في محادثة هاتفية مع رجل سبعيني، عركته الأيام، وينتمي قبلياً إلى قبائل الشمال، سألته عن تفسيره لما حدث في حجور؟ فصدمتني إجابته التي أحاول تلخيصها بالآتي:
(أنتم أصحاب تعز رجال سياسة، لكنكم بعيدون عن فهم الأمور والعلاقات والمصالح القبلية التي تُحْكَمُ بها اليمن، فربما أنتم لا تعلمون أن قبيلة حاشد تنقسم إلى: حاشد الغرب، وهم كل قبائل حجة الذين ينتمون إلى عريب بن جشم بن حاشد، ومنها حجور الشام والشرفين وكعيدنة وبلاد أسلم وكل قبائل حجة التي منها مبين وبني قيس والظفير وكُحلان وشرس وبني العوام وغيرها، وحجور هي قلب حاشد الغرب وإليهم كانت رئاسة قبيلة حاشد.
أما حاشد المشرق، فهي العصيمات وسنحان وبلاد الروس وبني صريم وخارف وظليمة وعذر وبني جديلة وعمران وهمدان الذين ينتمون إلى مالك بن جشم بن حاشد، وقلب حاشد المشرق العصيمات وخمر التي انتقلت إليها رئاسة حاشد قبل قرنين من الزمان، ولذا فإن انتصار حجور يعني نهاية حكم أولاد مالك بن جشم بن حاشد (وعلى رأسهم أولاد الأحمر) لقبيلة حاشد وعودة الحكم إلى أولاد عريب بن جشم بن حاشد (حجور وما يليها).. ولكي لا يكون هذا فقد سعى من سعى إلى إخضاع حجور وإسقاطها.. وأنتم في تعز لابد أن تدركوا أن انتصاركم سيجعل من عودة القبيلة لحكم اليمن أمراً صعباً بل ومحالاً.. ولذا فهناك من يسعى إلى إبقاء الوضع عندكم كما هو عليه)..
ترددت كثيراً قبل أن أنشر ما دار بيني وبينه، واتصلت به ثانية أطلب منه أن يدلني على مراجع تجعل هذه العلاقات والمصالح القبلية مفهومة وغير معقدة لتعزي مثلي..
أجابني بأن مؤلفات عدة في أنساب قبائل اليمن يمكنها أن تعطيك فكرة عن ذلك التداخل القبلي، أما طبيعة الصراع والمصالح فلن تجد مؤلفاً يشرحه لك، لكن يمكنك أن تقرأه وتفهمه من بين السطور في كتب ومذكرات صدرت عن بعض كبار رجال القبائل، وأنصحك بأن تبدأ بقراءة مذكرات الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر بتمعن، ففيها الكثير.. وعليك أن تعيد قراءة الأحداث الأخيرة ابتداءً من إخراج الحجوري من صعدة، ودور أبناء الأحمر في ذلك.
ثم أردف: السعودية تدرك العلاقات والمصالح القائمة، وتدير سياستها مع القبائل على أساسها.. وأنتم السياسيون لا تعلمون عن تلك العلاقات والمصالح، ولا تضعونها في حساباتكم عند قراءة المشهد أو تحليله..
ثم حذّرني من مغبة الحديث عن هذا الأمر. فأطلعته بأنني أفكر أن أنشر ما دار بيني وبينه.. حاول أن يثنيني عن ذلك. وبعد أن يئس من إقناعي بعدم النشر، طلب مني عدم ذكر بعض الأشياء التي أوردها، وعدم التطرق إليه.. فوعدته بذلك، وأقسمت له على البعض.
على وعد أن نظل على تواصل دائم.
*من صفحة الكاتب في (الفيس بوك)
